Родинні історії: Одна донька на дві сім’ї
Статті

«Бабуся з дідусем мали восьмеро дітей. Совєти усіх вивезли в Сибір, після чого доля рознесла їх у різних напрямках», – зазначає 73-річна Людмила Блажевич із Дубна. Вона – членкиня місцевого товариства польської культури та парафіянка дубенського костелу Святого Йоана Непомука.

У її родинній історії – виселення багатодітної сім’ї після приходу перших совєтів, тяжка праця в Сибіру, участь у війні, возз’єднання рідні після майже 30 років і відновлення костелу.

Тільки встигли пустити в новий дім півня

Дідусь і бабуся нашої співрозмовниці по маминій лінії – Ян Антонович (1896 р. н.) і Констанція Антонівна Берхерти (1900 р. н.) – у міжвоєнний період жили в селі Острів (нині Дубенський район Рівненської області). Ян Берхерт був військовим осадником, про що свідчать відповідні списки. Разом із дружиною вони прибули на Дубенщину з Познані.

Ян Антонович Берхерт. 1921 р.

Констанція Антонівна Берхерт. 1921 р.

«Бабуся з дідусем мали восьмеро дітей, серед них – моя мама Броніслава (1926–2007 рр.) і моя хрещена матір Яніна (1922–2001 рр.). Знаю, що Яніну хрестили в дубенському костелі. Як вона пригадувала, зі свого села вони ходили пішли до костелу в Дубні – це понад 20 км в одну сторону! До того ж, щоб не зношувати взуття, інколи йшли босоніж, а в Дубні мили ноги в річці, взувалися й тоді заходили до храму.

Родина мала господарство, працювала на землі. Незадовго до початку Другої світової війни сім’я почала будувати новий дім, але так туди й не перебралася. Як розповідала мама, встигли тільки півня запустити… За день-два совєти почали вивозити людей. Родину заслали в Сибір, після чого доля рознесла всіх у різних напрямках. Депортували не тільки моїх рідних, а й інші сім’ї. Таких було багато.

Дорогою люди страшно голодували: їм не давали жодної їжі. Моя бабця Констанція померла від голоду. Яніна її сама поховала під час зупинки потягу. Під час таких зупинок люди виходили з вагонів і їли те, що бачили», – говорить Людмила Блажевич.

До слова, сусідка Берхертів, родину якої також вивезли вглиб СРСР, Феліція Конарська (у дівоцтві Тайс) після війни облаштувалася в Польщі. У 2021 р. Фундація осередку «Карта» видала її книгу «Листя на вітрі. Спогади дівчинки, депортованої на Схід. 1940–1946 рр.» про історію виселення її сім’ї.

Від редакції: Якщо ви маєте польське коріння і бажаєте поділитися своєю родинною історію на сторінках «Волинського монітора», сконтактуйте з нами (мейл: monitorwolynski@gmail.com; тел.: +380962780822). Ми приїдемо до вас, щоб записати ваші спогади.

Як відомо нашій співрозмовниці, брат її матері Владислав помер від голоду, а найменший Едмунд, якому на момент вивезення було всього два роки, в дорозі захворів, імовірно, на тиф – і його зняли з потягу. Згодом із допомогою Червоного Хреста рідним вдалося з’ясувати, що він вижив і після закінчення Другої світової емігрував до Нової Зеландії. Ще одна дитина Берхертів Ядвіга (за чоловіком – Янда) після війни відшукалася в США. Своєю чергою батько сім’ї Ян Берхерт воював і після демобілізації оселився у Великобританії, де помер у 1966 р.

Проаналізувавши дані про родину Берхертів із Острова на Дубенщині, редакція «Волинського монітора» співставила їх з інформацією, поданою в Індексі репресованих (база даних про польських громадян, репресованих радянською владою). На основі Індексу можна зробити висновок, що всіх Берхертів на чолі з батьком Яна Берхерта, Антонієм Берхертом (народився в Познані в 1862 р.), вивезли до Усть-Заруби в Архангельській області. На поселення вони прибули 8 березня 1940 р. Там через п’ять місяців Антоній Берхерт помер. Його син із дружиною та дітьми були звільнені із заслання після наказу про амністію для польських громадян у вересні 1941 р. Припускаємо, що далі вони вирушили в Саратовську область, оскільки напроти кожного з них пише: «Saratowska». Після цього, очевидно, доля рознесла їх по всьому світу.

Після війни сестри опинилися в Дубні

Хрещена матір і рідна тітка Людмили Блажевич Яніна Берхерт працювала на засланні на лісоповалі. «Де саме, не знаю. Люди працювали тяжко. Зимою там було дуже холодно, а вони мусили зрубувати знизу доверху все гілля – до голого стовбуру. Так вона заробляла на їжу. Мама розповідала, що хрещена приносила хліб, завдяки якому вони зуміли вижити. Потім її забрали в армію», – каже Людмила.

Зліва направо: Яніна Гаврилюк (у дівоцтві Берхерт), Василь Ковалевський і Броніслава Ковалевська (Берхерт)

Яніна Гаврилюк зі швагром

Яніна Берхерт проходила військову службу в Народному Війську Польському в період із 13 жовтня 1943 р. до 26 вересня 1944 р. Вона служила у 8-й окремій польській кабельно-шестовій роті зв’язку 1-го окремого жіночого батальйону. Згодом їй вдалося повернутися до Дубна. Тут зустріла свого майбутнього чоловіка – Василя Гаврилюка. До речі, з кінця 90-х рр. Яніна як ветеранка Війська Польського отримувала виплати від польської держави.

Яніна Гаврилюк (у дівоцтві Берхерт)

«Моїй мамі Броніславі не було ще 14 років, коли її вивезли. Згодом вона опинилася в Гіждуванському районі Бухарської області Узбецької РСР. Через вік вона не мала права працювати. Її прихистила одна родина: мама гляділа там трьох дітей. До неї ставилися як до рідної, навіть хотіли удочерити. Але після підписання 6 липня 1945 р. радянсько-польського репатріаційного договору мама вирішила повернутися до рідних. Господар, у якого вона жила, допоміг їй оформити документи, щоб вона змогла виїхати в Польщу. Як пригадувала, діти, якими вона опікувалася, настільки звикли до неї, що плакали. Так хотіли, щоб вона залишилася з ними», – зазначає Людмила.

Дорогою до Польщі Броніслава Берхерт заїхала в Дубно, де зустріла свою старшу сестру Яніну, на той час уже одружену. Саме вона переконала Броніславу не виїжджати. До того ж у містечку тоді ще залишалося багато польських родин.

«Їхня мама померла. Доля тата була невідома. Усіх сестер і братів порозкидало світом. Тому мама й залишилася в Дубні. Мама та хрещена ще їздили в Острів, щоб поглянути на свій дім. Вони там не впізнали нічого. Місцевість була повністю спустошена. Я чула, що в тій хаті деякий час нібито діяв будинок культури», – додає Людмила Блажевич.

У Дубні Броніслава Берхерт деякий час працювала в кінотеатрі, згодом – у сфері торгівлі. Тут зустріла свого майбутнього чоловіка Василя Ковалевського (1922–1991 рр.), який був зварювальником на механічному заводі.

«Тато – теж поляк за походженням. Він рано залишився без мами. Воював і після війни опинився в Дубні. В бою отримав поранення в плече. Те поранення постійно давало про себе знати: двічі на день (зранку та ввечері) тато мусив робити перев’язки, оскільки рана гноїлася. Останні 10 років свого життя він був паралізований», – продовжує розповідь Людмила.

Зустрілися через майже 30 років у Польщі

Уперше частково возз’єднатися родині вдалося в 1967 р. Уся сім’я тоді з’їхалася до Польщі – до родичів Пелчинських. Після цієї зустрічі Броніслава та Яніна більше не бачилися з ріднею.

Василь і Яніна Гаврилюки – зліва, Броніслава і Василь Ковалевські – справа, подружжя Пелчинських посередині

«Через Червоний Хрест мамі та хрещеній вдалося сконтактувати з тіткою Ядвігою, яка оселилася в США. Згодом вони домовилися про зустріч у Польщі, адже тітка Ядвіга не хотіла приїжджати в УРСР. До речі, Ядвіга єдина бачилася з батьком після війни», – каже Людмила Блажевич.

Після родинної зустрічі вона з матір’ю відразу не повернулися до Дубна, а залишилися гостювати в родичів. «Ми хотіли залишитися назовсім. Мама з Ядвігою домовилися, що і ми, і вона переїдемо в Польщу. Мені тоді ще не було 16 років. Спершу ми жили в Познані, далі по черзі гостювали в родичів і знайомих у Свідниці, Торуні, Вроцлаві. Загалом пробули в Польщі рік і три місяці. Але згодом консульство в Москві відмовило нам у продовженні терміну перебування. Нас відправили додому. Тітка Ядвіга писала, що буде добиватися, щоб ми переїхали до неї в Америку, але тоді це було неможливо: СРСР і США ворогували. Більше ми так і не зустрілися з нею».

Зустріч родини в Польщі. 1967 р. Яніна сидить перша зліва, Ядвіга сидить перша справа. Броніслава (зліва) та Людмила (справа) стоять зверху

Зустріч родини в Польщі. 1967 р.

Прабабусі наполягли, щоб онука назвали Владиславом

Людмила Блажевич народилася в 1951 р. у Дубні. Тут мешкає все життя. Належить до Дубенського товариства польської культури, співає в хорі при ньому, бере участь у різноманітних заходах. Є парафіянкою костелу Святого Йоана Непомука.

«Я єдина дитина в сім’ї. Мене гляділи і мама, і хрещена. Моя хрещена не мала своїх дітей, тому виховувала мене разом із мамою. Можна сказати, що я в них була одна донька на двох. Мене дуже любили. Завжди відзначали дні народження, запрошували діток. Між собою батьки інколи розмовляли польською, але між чужими людьми завжди говорили українською. На жаль, я не знала ні дідусів, ні бабусь», – звертає увагу Людмила.

Пригадує, що в роки її дитинства та юності в дубенському костелі діяв спортивний зал місцевої спортшколи. На початку 90-х рр. завдяки зусиллям голови Дубенського товариства польської культури Марії Божко храм повернули католикам. «Марія їздила і в Львів, і в Луцьк, писала листи. Ми – і я, і мама, і хрещена – підписувалися під зверненнями», – каже Людмила Блажевич.

Цього року вона разом зі своїм чоловіком Анатолієм відсвяткували золоте весілля. Мають двох дітей і двох онуків. «Як народився мій старший онук, то мама та хрещена наполягли, щоб його назвали Владиком – на честь їхнього братика, який помер маленьким», – зауважує наша співрозмовниця.

Ольга Шершень

Фото із сімейного архіву Людмили Блажевич.

На головному фото: День народження Людмили Блажевич (у дівоцтві Ковалевської, перша зліва, з білим бантом). 1954–1955 рр..

***

Публікація відображає лише погляди автора й не представляє офіційну позицію Канцелярії голови Ради міністрів РП

Схожі публікації
Родинні історії: Спогади рівненського краєзнавця Чеслава Хитрого
Статті
«Пригадую, як чудово грав орган у костелі Святого Антонія. І пам’ятаю, як його знищили, як сплюндрували храм, як спиляли хрести на вежах, як усе порозкрадали і повивозили. Костел закрили, але ми все одно молилися до Бога. Почали збиратися по домівках. Таємно. Ми жили в католицькій вірі», – ділиться спогадами 79-річний рівнянин Чеслав Хитрий.
13 березня 2026
Представник Польського легіону відвідав Дубно
Події
Дубенську парафію Святого Йоана Непомука відвідав представник організації «Польський легіон» Адам Сломка.
10 березня 2026
Родинні історії: Цю історію я хочу залишити своїм дітям
Статті
Олександр Кісь усе життя, за винятком років студентства, проведених у Вінниці, мешкає в Луцьку. Його рідня по маминій лінії – з Поділля, а предки зі сторони батька переїхали на Волинь із Люблінського воєводства, ймовірно, в період Другої світової війни.
27 лютого 2026
У Дубні відкрили виставку пам’яті Павла Діденка
Події
У першу неділю Великого посту в костелі Святого Йоана Непомука в Дубні представили виставку малюнків «Війна очима дітей» і картин загиблого на війні парафіянина Павла Діденка, прощання з яким у цьому храмі відбулося рівно пів року тому.
23 лютого 2026
У Попільну середу дубенські католики помолилися за мир
Події
У Попільну середу віряни Римо-католицької церкви розпочали Великий піст. 18 лютого в костелі Святого Йоана Непомука в Дубні відбулася свята меса, яку відправив отець-декан Гжегож Оважани.
18 лютого 2026
Родинні історії: Наша польськість формувалася в костелі
Статті
Поляки оселилися на Поділлі ще в часи Першої Речі Посполитої. І попри складні історичні перипетії та географічну віддаленість, адже від сучасного польсько-українського кордону їх відділяють сотні кілометрів, місцевим польським громадам вдалося вижити та зберегти свою національну ідентичність.
13 лютого 2026
У Дубні частувалися пончиками
Події
Сьогодні в дубенському костелі Святого Йоана Непомука відбулася служба Божа, яку відправили отці Гжегож Оважаний та Петро Гордієнко.
12 лютого 2026
У луцькій катедрі відкрили Рік Пресвятого Серця Ісуса
Події
6 лютого в кафедральному соборі Святих Апостолів Петра і Павла в Луцьку відбулося урочисте відкриття Року Пресвятого Серця Ісуса.
07 лютого 2026
Родинні історії: «Не думав, що стану військовим»
Статті
«Мій тато – українець, а мама – полька. Коли я розпочав вчити польську мову, читати польські книжки, а потім і виїжджати до Польщі, то водночас відкривав у собі зв’язок із польською гілкою моєї сім’ї. Зараз я вважаю себе українським поляком. Людиною, яка має одне серце на два народи», – зазначає 45-річний Андрій Конько.
30 січня 2026