Приходить чоловік до лікаря в Польщі й каже: «В мене серйозні проблеми із серцем». «Можете до мене прийти на огляд 23 квітня», – відповідає лікар. «Але ж це через півроку! Я можу померти до того часу!» – обурюється пацієнт. «Тоді запишу олівцем, щоби легше було вас витерти», – зазначає лікар (польський анекдот – авт.).

Романом, який познайомив мене з Вєславом Мислівським, був «Голий сад». Прочитавши його, мені не потрібно було зустрічатися з автором особисто, аби сказати, що він близький мені долями людей, про яких пише, описами села, війни, умов соцреалізму і тим, як він про це розповідає.

Рік 2000-й, на порозі нове, третє тисячоліття. Ян Павло II урочисто прочиняє Santa Porte – Святі ворота у Ватикані, які, згідно з рішенням Папи, мають відкриватися в найурочистіші моменти світової цивілізації. Сьогодні ці дії символізують переступання порогу між двома історичними епохами.

Цей фоторепортаж присвячую покійній Христині Влощинській із Гути Степанської, українці родом із Новосілок біля Чорторийська.

Улітку 1937 р. волинський воєвода Генрик Юзевський заснував Кубок Волині, за який мали боротися збірні міст воєводства.

Продовжуючи цикл статей, присвячений діяльності польської конспіративної організації, Союз збройної боротьби – 1, що діяла на території Західної України в 1940–1941 рр., пропонуємо Читачам біографічний нарис про Антона Мацєєвського.

Головним осередком розвитку фотомистецтва на Волині в міжвоєнні часи був Кременець, точніше Кременецький ліцей.

Це був матч «Вереса» – нашого рівненського футбольного клубу. Інколи я ходжу на них подивитися. Того дня вони грали вдома.

1999 рік став для Товариства відродження польської культури імені Юліуша Словацького в Кременці ювілейним – минуло 10 років спільних випробувань, переживань, досягнень і невдач, радісних і сумних подій.

Ян Цибіс, якого друзі жартома звали Яном Капістом, завжди стверджував, що найважливішими для твору є кольори, їхня взаємодія та інтенсивність, а тема картини – справа абсолютно другорядна. Твір мистецтва існує не для того, щоби бути документальною подобою дійсності.