Коротка історія маневицьких цвинтарів
Статті

Маневичі – молоде поселення, тож і цвинтарів тут було не так багато. Пропоную читачам «Волинського монітора» ознайомитися з темою некрополів, які існували в містечку в різні періоди його недовгої історії.

Поділитися цією інформацією мене мотивував, зокрема, той факт, що в Маневичах відсутня традиція популяризації таких сторінок історії. Про це навряд чи розповідають у школі чи музеї, а знання і спогади сучасних мешканців сягають максимально кінця 1940-х рр. Тому навіть такий короткий список може стати несподіванкою для багатьох сьогоднішніх маневичан, які, йдучи вулицями, не уявляють, що проходять територією колишніх некрополів.

Отож, найбільше цвинтарів у межах містечка було наприкінці 1930-х рр. та на початку Другої світової війни, а перші ‒ з’явилися під час Першої світової війни і були, звісно, військовими.

1. Гадаю, найстарішим маневицьким некрополем був військовий поліконфесійний цвинтар поблизу залізничної станції. Він з’явився під час Першої світової війни, коли в цьому місці почали ховати солдатів німецької та австро-угорської армій, які воювали з росіянами. Cеред похованих там були католики, лютерани і православні, однак згодом на ньому з’явилася римо-католицька каплиця, у якій у 1923 р. була зареєстрована парафія, а сама каплиця відтоді стала першим маневицьким парафіяльним костелом.

Проіснував цвинтар до початку Другої світової війни. Відразу після приходу совєтів, він був частково зруйнований, а на його місці зробили танцмайданчик, на якому червоноармійці організовували забави «под гармонь». Пізніше територія цвинтаря була частково забудована. Збереглося кілька відомих світлин цього цвинтаря, зроблених переважно в роки Першої світової війни або відразу після неї. Жодних ознак меморіалізації на місці немає. Подібну історію виникнення мали і два наступні цвинтарі.

Військовий цвинтар із каплицею в Маневичах, 1916 р. Фото із цифрового архіву Національної бібліотеки Австрії

2. Військовий поліконфесійний цвинтар солдатів німецької та австро-угорської армій із часів Першої світової війни був розташований на сучасній вулиці Соборності. Поховання там існували ще в 1930-х. Коли цвинтар був зруйнований, мені невідомо. Його територія досі не забудована, а кілька років тому на його місці був створений дендропарк. Жодних ознак меморіалізації на цьому місці немає.

3. Військовий поліконфесійний цвинтар солдатів німецької та австро-угорської армій із часів Першої світової війни містився також поблизу сучасного стадіону. Він був зруйнований у 1980-х рр. під час будівництва в цьому місці підстанції та адмінбудинку електричних мереж Маневицького району. Жодних ознак меморіалізації на місці немає.

4. Військовий цвинтар польських легіонерів, які загинули у Першої світовій війні, воюючи на боці німецької та австро-угорської армій. Цей цвинтар виник у другій половині 1920-х рр., коли поховання польських легіонерів, розташовані на інших цвинтарях, почали переносити в нове місце, на околиці тодішніх Маневич. Таким чином, з метою вшанування 10-ї річниці здобуття незалежності, тут створювався військовий меморіал на честь полеглих легіонерів. Основним елементом меморіалу став триметровий обеліск.

Цвинтар урочисто відкрили 22 червня 1929 р. у присутності президента Речі Посполитої Ігнація Мосціцького, волинського воєводи, представників генералітету та вищого духовенства. Через п’ять років поряд із кладовищем побудували й освятили новий парафіяльний костел. На цвинтарі є також два цивільні поховання. Це могили настоятелів костелу, померлих у 1931 та 1942 рр. Після Другої світової війни значна територія кладовища опинилася на обійстях нових маневичан, які почали селитися на колишньому прикостельному плацу.

Цвинтар польських легіоністів у Маневичах у день відкриття 29 червня 1929 р. Фото з польського Національного цифрового архіву

Могили, які лишилися поряд зі зруйнованим костелом, до початку 1990-х рр. були вже майже повністю знищені. Після відновлення у храмі богослужінь почалися багаторічні роботи з упорядкування збереженої частини цвинтаря. У зв’язку з будівництвом парафіяльного дому були ексгумовані та перенесені на кілька метрів могили священників. Станом на сьогодні відновлені всі надгробки, дошки з написами на обеліску та епітафії на могилах настоятелів. Збереглося кілька відомих історичних світлин, зроблених переважно у день відкриття кладовища.

5. Єврейський цвинтар (кіркут), як і католицький та православний, був розташований на західній околиці Маневич. Ці три цивільні кладовища були ніби згруповані і відділялися один від одного залізницею і вулицею відповідно. Мені невідомо, коли на кіркуті з’явилися перші поховання. Зрозуміло лише, що до Другої світової війни це був найбільший за площею (можливо, і за кількістю поховань) цвинтар. Очевидно, що після 1942 р. поховання на ньому вже не здійснювали. Також мені не відомо, коли він був зруйнований.

Наприкінці 1970-х рр. через західну частину кіркута проклали новий маршрут траси Луцьк–Любешів та звели шляхопровід. Решта території кладовища до сьогодні не забудована. Жодних ознак меморіалізації на місці немає.

Територія колишнього єврейського цвинтаря, 2020 р. Фото Романа Павлюка

Територія колишнього єврейського цвинтаря. За залізничною колією видно забудову на території колишнього католицького парафіяльного кладовища, 2020 р. Фото Романа Павлюка

6. Католицький парафіяльний цвинтар. Виник, імовірно, на початку 1920-х рр. Був знищений на межі 70–80-х рр., щоб звести на ньому багатоквартирні будинки. Поодинокі поховання тоді були перенесені родинами померлих на сусідній православний цвинтар. Жодних ознак меморіалізації на місці немає.

7. Православний парафіяльний цвинтар (початково належав до православної Успенської парафії в Оконську). Кладовище виникло, ймовірно, у середині 1930-х рр., оскільки на топографічній мапі 1931 р. на його місці ще нічого немає. Воно було розташоване через дорогу від католицького цвинтаря. Після Другої світової війни, у зв’язку з різким зростанням населення православного віросповідання, цвинтар значно розширився і діяв протягом кількох десятиліть. На початку 1990-х рр. поза межами селища був закладений новий комунальний цвинтар. Сьогодні це єдине діюче кладовище в Маневичах.

8. Поховання солдатів радянської армії на місці колишньої привокзальної площі з’явилося під час Другої світової війни або ж після її закінчення. Обставини масового поховання безіменних військових повністю не з’ясовані. Гадаю, десь у 1970-х рр. поховання було впорядковане і на ньому з’явився обеліск зі скульптурними зображеннями солдата та жінки.

Мапа історичних цвинтарів у Маневичах

Не знаю, чи займався хтось раніше темою історії маневицьких цвинтарів, бо й надалі тут дуже багато загадок. Наприклад, куди поділися чисельні мацеви з кіркуту або рештки монументальних склепів з католицького цвинтаря? Де ховали своїх рідних місцеві німці та українські протестанти? Чи існують якісь радянські документи (зокрема, фотографічні), пов’язані з ліквідацією цвинтарів? Постає також риторичне запитання: чи відбудеться колись цивілізоване вшанування пам’яті колишніх маневичан (євреїв, поляків, німців), яких, за звичкою, часто продовжують вважати чужинцями?

Роман Павлюк

Схожі публікації
Свято незламної віри. В Луцьку вшанували 35-річчя повернення катедри католикам
Події
«Цей ювілей – це не просто історична дата. Це свято перемоги правди, витривалості та незламної віри», – так отець-канонік Павло Хом’як окреслив урочисте святкування 35-річчя повернення кафедрального храму католикам, яке відбулося 27 червня в Луцьку.
28 червня 2026
Запрошення на вебінар про стандарти діяльності добровільних пожежних команд
Статті
Представництво Фонду міжнародної солідарності в Україні запрошує представників українських громад, добровільних пожежних команд та всіх зацікавлених на вебінар «Початок дорослої розмови про стандарти діяльності добровільних пожежних команд».
26 червня 2026
Польські фразеологізми: Навіщо це мені?
Статті
Ось питання, яке в середній школі лунає частіше, ніж шкільний дзвінок. Може навіть скластися враження, що цей вираз – неофіційне гасло учнів, написане невидимими чорнилами на кожній парті. Навіщо мені історія? Навіщо хімія? Навіщо польська мова, фізика, географія і біологія?
26 червня 2026
«Польська без кордонів». Фундація «Свобода і демократія» приймає заявки
Можливості
Інститут розвитку польської мови оголосив новий грантовий конкурс «Конкурс 5. Польська без кордонів – підтримка інших форм викладання польської мови». У зв’язку із цим фундація «Свобода і демократія» розпочала прийом заявок від партнерів та виконавців спільних проєктів.
25 червня 2026
Римо-католицька катедра в Луцьку відзначатиме 35-ліття повернення храму католикам
Події
Римо-католицька парафія Святих Апостолів Петра і Павла в Луцьку запрошує на святкування 35-ліття повернення храму католицькій спільноті. Рішення передати кафедральний собор законному власнику виконавчий комітет Волинської обласної ради прийняв 25 червня 1991 р.
25 червня 2026
Польський інститут книги проводить конкурс підтримки перекладів
Можливості
Інститут книги в Польщі оголосив другий у 2026 р. набір на програму ©Poland, у рамках якої надасть гранти на підтримку перекладів польської літератури іншими мовами.
24 червня 2026
Лист до редакції: Антоній Вітчак – мій прадід
Статті
«Дякую за те, що нагадали цю забуту історію. Антоній Вітчак – мій прадід. Завдяки вам через 86 років нарешті стало відомо, що саме з ним сталося», – написав до редакції «Волинського монітора» Вітольд Зайонц із Польщі.
24 червня 2026
У Пужниках розпочався черговий етап пошукових робіт
Події
22 червня розпочалися пошукові роботи з метою виявлення поховання жертв злочину в Пужниках (нині Тернопільська область). Фінансування робіт здійснюється в рамках програми Міністерства культури та національної спадщини Республіки Польща «Місця національної пам’яті за кордоном».
23 червня 2026
Репресовані волинські поляки: Олександр Тухольський, начальник в’язниці
Статті
Олександра Тухольського, начальника в’язниці в Каліші, працівники НКВД арештували 26 жовтня 1939 р. Його на вулиці Луцька впізнала колишня засуджена, яка відбувала покарання в очолюваному Тухольським пенітенціарному закладі.
22 червня 2026