«Сталінське пекло» в польських селах
Статті

У четверту суботу листопада в Україні вшановують День пам’яті жертв Голодомору. Штучно створена більшовицька акція в 1932–1933 рр., спрямована на українських селян, призвела до приблизно 8 млн жертв.    

Голодомор не оминув також польських сіл на території сучасної України та на Кубані, яка тоді була україномовною. Згідно з офіційними статистичними даними, на початку 30-х рр. в Україні проживали понад півмільйона поляків. Історики доводять, що кількість значно зменшено. Як аргумент вони наводять приклад проведення в 1926 р. більшовицького перепису населення. Протести поляків призвели до поповнення даних, у 1927 р. було організовано перепис уже польського населення. Дослідники апелюють до даних римо-католицької церкви того часу. Враховуючи прихожан парафій, можна сказати, що мова йде про понад 700 тис. осіб.

Невідомою залишається кількість поляків серед жертв Голодомору. В опублікованих у 1990 р. в Україні матеріалах історик Кульчицький наводить знайдену в архівах інформацію, яка свідчить, що більшовики в 1933 р. зафіксували приблизно 21 тис. померлих у польських селах. Історики доводять, що ці цифри були вдвічі, а деколи і втричі більшими. В останні роки в Україні видали «Національну книгу пам’яті Голодомору». Назви районів та сіл, яких торкнувся голод, було задокументовано. Електронна версія книги доступна в Інтернеті, що дає можливість перевірити населені пункти та прізвища осіб, котрі там проживали. Вдалося зібрати близько 800 тис. прізвищ, що становить лише 10 % від загальної кількості померлих. Хоча дані українських істориків не виокремлюють національну приналежність жертв, проте польські прізвища в цих списках говорять самі за себе. Оцінюючи кількість жертв серед поляків, дослідники подають різні дані. Український історик Олег Калакура стверджує, що було 80 тис. поляків, інші ж доводять, що понад 100 тис. поляків було знищено голодом. Автор цієї статті тільки серед жертв, згаданих у «Книзі пам’яті» в чотирьох областях (Житомирській, Вінницькій, Хмельницькій та Київській), нарахував близько 10 тис. польських прізвищ.

Ситуацію з тих часів можна проілюструвати на прикладі матеріалів із теренів Мархлевського польського національного району. Відсоток поляків у цьому районі був найвищим, а в багатьох населених пунктах проживали виключно поляки.

Територія району в 1930 р. становила 660 кв. км. Згідно з даними, вміщеними у статті «До 5-річчя існування Мархлевщини», в районі знаходилися 43 школи, зокрема 38 чотирирічок, 3 семирічки, 2 професійні школи. У селах було організовано 22 світлиці, 4 робітничих клуби, 1 так званий «сільський» дім і діяли 69 бібліотек. Кількість сільських рад (польських гмін) становила приблизно 40, а населення складало понад 52 тис. осіб. 71 % жителів становили поляки.

Ще сьогодні в околицях Житомира проживають свідки цієї страшної трагедії. Подекуди в українській пресі, а в останні роки і в польській, журналісти публікують інтерв’ю з ними та спогади про померлих на вулицях, а також про акти канібалізму. В Україні можна знайти кілька наукових статей на тему жертв серед поляків під час Голодомору.

Серед опублікованих досліджень на увагу заслуговує науковий доробок історика Генрика Стронського. У матеріалах, що належать його авторству, знаходимо багато різних даних, які представляють страшний масштаб трагедії. Ось статистика померлих у деяких польських селах:

Вила – 28 дорослих і 57 дітей, Здань-Болярка (нині Болярка) – 95 і 116 (тут і далі перше число – кількість дорослих, друге – дітей), Новий Завод – 95 і 207, Олізарка – 24 і 31, Улянівка – 24 і 18, Шиєцька Буда – 46 і 92, Гута-Юстинівка – 135 і 75, Неборівка – 52 і 115, Жовтий Брід – 81 і 64, Генриківка – 74 і 152. Разом – 654 дорослих та 1106 дітей.

Однак наукових робіт досі доволі мало. Реалізація цього завдання повинна бути покладена насамперед на плечі працівників Інституту національної пам’яті в Польщі. В українських архівах знаходиться багато документів, за допомогою яких ще можна відтворити «сталінське пекло» в польських селах.

У березні 1933 р. секретар Мархлевського районного комітету партії Б. Марчевський надіслав на адресу Київського обласного комітету КП(б)У звіт, у якому повідомив про важку споживчу ситуацію в районі. «Декотрі сільські ради, – писав він, – організовують куркульські провокації, піднімають скандал про масовий голод, надсилають у районний виконавчий комітет листи про 30–40 голодуючих сімей в окремих селах. Голод змушує до крадіжки худоби та інших звірів. У селах Шиєцька Буда, Василівка, Олізарка «куркулі» агітували голодних розділити насіннєвий фонд. У Дранецьких Хатах від голоду померла дитина, яка пролежала під ліжком 4 дні. У Яблунівці Мар’янівської ради мати вигнала з дому чотирьох голодних дітей, сказавши: «Нехай ідуть, куди хочуть, не можу на них дивитися». Селянин Пашковський в Улянівці через голод підпалив хату, сам згорів, а його дитину врятували жителі цього села. В селі Дранецькі Хатки Добровольська з розпачу вбила власного сина, а м’ясо з нього з’їла разом із донькою, згодом вбила і її. Без допомоги, – повідомляв Марчевський, – не можемо вирішити споживчої проблеми».

Мільйони людських життів, які забрав Голодомор, також польські жертви серед них – це один із найбільших злочинів сталінського режиму над беззахисним населенням у ХХ ст. На жаль, донині ця трагедія не досліджена й майже не відома в межах теперішньої Польщі. Пам’ять про неї повинна відродитися та залишитися в історії як приклад мучеництва.

Ян МАТКОВСЬКИЙ

Схожі публікації
Репресовані волинські поляки: Крупний чиновник Казимир Рогуцький
Статті
Чиновника Міністерства внутрішніх справ Польщі Казимира Рогуцького звинуватили в тому, що нараховуючи зарплатню працівникам відомства, він вів боротьбу з революційним рухом.
17 вересня 2026
GFPS-Polska запрошує студентів та аспірантів на стипендійну програму
Можливості
Молодіжна організація GFPS-Polska запрошує студентів та аспірантів з України, які навчаються в польських чи українських закладах вищої освіти, на стипендійну програму.
16 вересня 2026
Просив, щоб поховали в Україні. У Луцьку попрощалися з полеглим воїном із Колумбії
Події
15 вересня Луцьк попрощався із колумбійцем Карлосом-Артуро Бохоркесом-Веласко, який загинув у бою за Україну.
15 вересня 2026
Хрест не має останнього слова. Відпуст у Торчині
Події
«Страждання не має останнього слова, бо Хрест не має останнього слова. Останнє слово належить Христу і це слово – воскресіння», – ці слова стали головним посланням урочистості Воздвиження Всечесного Хреста, яка 14 вересня відбулася в римо-католицькій парафії в Торчині.
15 вересня 2026
Вечір сакральної музики в Дубні
Події
14 вересня парафія Святого Йоана Непомука в Дубні відзначила друге престольне свято – Воздвиження Всечесного Хреста.
15 вересня 2026
«Палітра культур»: яким був цьогорічний інтеркультурний фестиваль у Луцьку
Події
Традиційно з нагоди Дня міста в Луцьку відбувся інтеркультурний фестиваль «Палітра культур».
14 вересня 2026
У луцькому костелі відбудеться прощання з колумбійцем, загиблим у бою за Україну. Оновлено 15.09
Події
У вівторок, 15 вересня, в Луцьку відбудеться похорон колумбійця Карлоса-Артуро Бохоркеса-Веласко, який загинув у бою за Україну. Про це повідомляє Луцька міська рада.
14 вересня 2026
Російські дрони цілий день атакують Рівненську та Волинську області
Події
Кілька годин триває масована атака безпілотників на Волинську область та цілий день на Рівненську. Ворог скерував дрони, зокрема, на Ковель, Луцьк, Сарни та Дубно. 
12 вересня 2026
Маршрут початку ХХ століття: в Луцьку презентували аудіопрогулянку центром міста
Події
«Лесі не снилося життя у ритмі танго» – аудіопрогулянку під такою назвою представили в Луцьку 11 вересня. Це перша аудіопрогулянка в рамках проєкту  «Полікультурний Луцьк: маршрут початку ХХ століття», що його реалізовує театр «Гармидер».
12 вересня 2026